Mehdi de Benim... Peygamber de Benim... - ***İslami Bilinç***

Mehdi de Benim... Peygamber de Benim... iletisi
Parçalar halinde göster - Sadece ileti metnini göster
Mime-Version: 1.0
Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-9
Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
Date: Fri, 21 Nov 2008 03:32:46 -0800 (PST)
In-Reply-To: <297fc27e-e15e-4157-8f9a-6b2585a59dcf@m73g2000hsh.googlegroups.com>
References: <297fc27e-e15e-4157-8f9a-6b2585a59dcf@m73g2000hsh.googlegroups.com>
User-Agent: G2/1.0
Message-ID: <1d399223-222b-48cf-800e-fdc0c93ecec3@j38g2000yqa.googlegroups.com>
Subject: Re: Mehdi de Benim... Peygamber de Benim...
From: =?ISO-8859-1?B?5/Z6/G0=?= <cozummuhas...@gmail.com>
To: =?ISO-8859-9?B?Kioq3XNsYW1pIEJpbGlu5yoqKg==?= <islami-bilinc@googlegroups.com>

bu kadar sa=E7ma bir yaz=FD olamaz.
Kutsal kitab=FDm=FDza ayk=FDr=FD birs=FCr=FC z=FDrva..
yaz=FDk..
Allah cc hidayet etsin in=FEaallah.
Bursevi.

On 12 Ekim, 22:04, islambili...@gmail.com wrote:
> MEHD=DD DE BEN=DDM...PEYGAMBER DE BEN=DDM...
>
> "Elbette bir millet kendi durumunu de=F0i=FEtirmedik=E7e Allah da onun
> durumunu de=F0i=FEtirmez" Rad 11
>
> Ben Yahudi de=F0ilim...
>
> O nedenle, vaktimi Mesih'in gelece=F0ine iman ederek ve geri gelmesini
> bekleyerek ge=E7irmiyorum. Ancak Tevrat'=FD okudum ve "O gelince, halk=FD=
n=FD
> RAB'den ald=FD=F0=FD g=FC=E7le, Tanr=FDs=FD RAB'bin g=F6rkemli ad=FDna y=
=F6netecek. Halk
> g=FCvenlik i=E7inde ya=FEayacak. =C7=FCnk=FC b=FCt=FCn d=FCnya onun b=FCy=
=FCkl=FC=F0=FCn=FC kabul
> edecek." =FEeklindeki Tevrat ayetinden de [Mika 5:4] haberdar=FDm elbette=
.
> Bu konuda Tevrat'ta ge=E7en di=F0er ayetleri de biliyorum...Yani hani =FE=
u
> Ye=FEaya, Hezekiel, Yeremya, Daniel ve Zekeriya'da ge=E7en ayetler. Fakat
> ben Yahudi de=F0ilim. Dolay=FDs=FDyla, Mesih'in g=FCnlerden bir g=FCn Yah=
udileri
> korumak i=E7in =F6zel bir misyonla d=FCnyaya geri d=F6nece=F0ine dair bir
> inanc=FDm da s=F6z konusu de=F0il. Diyorum ya; Ben M=FCsl=FCman'=FDm ve b=
eklemek
> benim tabiat=FDma ters...
>
> Ben Hristiyan da de=F0ilim...
>
> Ve Hz =DDsa'n=FDn yery=FCz=FCne geri d=F6nece=F0ine de zerre kadar inanm=
=FDyorum...
> Ancak "Bir kez =F6lmek, sonra da yarg=FDlanmak nas=FDl insanlar=FDn kader=
iyse,
> Mesih de bir=E7oklar=FDn=FDn g=FCnahlar=FDn=FD y=FCklenmek i=E7in bir kez=
 kurban
> edildi. =DDkinci kez, g=FCnah y=FCklenmek i=E7in de=F0il, kurtulu=FE geti=
rmek i=E7in
> kendisini bekleyenlere g=F6r=FCnecektir" =FEeklindeki =DDncil ayetinden d=
e
> [=DDbr.9:27-28] haberdar=FDm. Zira =DDncil'i okudum, =DDncil ayetleri hak=
k=FDnda
> iyi k=F6t=FC bilgim var, ancak diyorum ya hepsi bu kadar...Hz =DDsa gelec=
ekmi=FE
> de, =FC=E7 =DDlahi dini birle=FEtirecekmi=FE de, yery=FCz=FCnde Allah'a i=
man ve
> O'nun peygamberi Hz. =DDsa'ya itaat temeli =FCzerine kurulu tek bir din
> kalacakm=FD=FE da. Bu sayede hep beraber mutluluk ve huzur i=E7inde bir
> "Alt=FDn =C7a=F0" ya=FEayacakm=FD=FE=FDz da...
>
> Durun hen=FCz bitmedi...Hz. =DDsa'n=FDn yery=FCz=FCne yeniden gelecek olm=
as=FD, biz
> M=FCsl=FCmanlar i=E7in de =E7ok =F6nemliymi=FE de...Zira Hz. =DDsa'n=FDn =
yery=FCz=FCne
> d=F6necek olmas=FD, d=FCnya tarihinin en b=FCy=FCk mucizelerinden biri ol=
acakm=FD=FE
> da... Hz. =DDsa bir tak=FDm yeni mucizeler de g=F6sterecekmi=FE de...B=F6=
ylece
> materyalist felsefe, t=FCm d=FCnya insanlar=FDn=FDn g=F6z=FC =F6n=FCnde y=
=FDk=FDlacakm=FD=FE
> da... Eee sonra? Bu H=FDristiyanlar ve M=FCsl=FCmanlar i=E7in ortak bir
> m=FCjdeymi=FE de...
>
> Ne saadet...
>
> Ve bu saadete ortak olmak i=E7in, d=FCnya tarihinin yakla=FEan en b=FCy=
=FCk
> mucizelerinden ve m=FCjdelerinden birini birlikte beklememiz laz=FDmm=FD=
=FE
> da...
>
> Beklememiz laz=FDmm=FD=FE lakin benim beklemeye niyetim yok...
>
> Zira ben ne Yahudi'yim, ne de Hristiyan'=FDm...
>
> Ben M=FCsl=FCman'=FDm...Biz M=FCsl=FCman'=FDz..
>
> =DD=FEte bu de y=FCzden, s=FDn=FDrlar=FDn d=FD=FE=FDna ad=FDm atmaya ba=
=FElad=FD=F0=FDm=FDz an =E7etin
> bir ilerleme m=FCcadelesine giri=FEiyoruz ya zaten. Bitmez bilmez bir
> heyecan ile ayetin, surenin ger=E7ek manas=FDna yolculuk etmek i=E7in u=
=F0ra=FE
> veriyoruz. O uykusuz geceler, o bir trenin vagonlar=FD gibi birbiri
> ard=FDna uzay=FDp giden d=FC=FE=FCnceler ve o g=F6zya=FElar=FD...=DD=FEte=
 bunlar de=F0il mi,
> Allah kar=FE=FDs=FDnda bir hi=E7 oldu=F0umuzu bilen bizlerin, kendimizi O=
'na
> daha yak=FDn hissetmek i=E7in g=F6sterdi=F0imiz =E7aban=FDn en =F6nemli t=
ezah=FCrleri.
> Zira, O de=F0il mi, her yerde sezinlenip hayat boyu =F6zleten ve aratan
> kendisini ? O de=F0il mi, ne bir ba=FEkas=FDna aktar=FDlabilen, ne de
> =F6ng=F6r=FClebilen t=FCm bu duygular=FDn yarat=FDc=FDs=FD ? Ya=FEatt=FD=
=F0=FD, ya=FEataca=F0=FD
> deneyimler asla s=FDn=FDrland=FDr=FDlamaz ya da tahayy=FCl edilemez olan =
O de=F0il
> mi? Ve bunu Allah'=FDm gibi a=FEikar biliyorum ki; Kendimize t=FCrl=FC pu=
tlar
> yontup duran itaatkar k=F6leler haline geldi=F0imiz sistem i=E7inde, ab-=
=FD
> hayat =E7e=FEmemiz haline gelmi=FE olan bu ger=E7e=F0e ula=FEman=FDz da t=
amamen
> sizin elinizde.
>
> O nedenle, beklemeyi telkin eden d=FC=FE=FCnceler ve her =FEeyin =F6ncede=
n
> tespit edildi=F0i gelecek tasavvurlar=FD ile de ilgim alakam yok. Zira be=
n
> ancak de=F0i=FEtirebilece=F0im kaderimi seviyorum. Ve e=F0er, gelecek =F6=
nceden
> tamam=FDyla belirlenmi=FE bir olaylar zincirinin kademe kademe tezah=FCr=
=FC
> olan bir resme benzemi=FE olsayd=FD, ne alemin dinamik yap=FDs=FDn=FDn, n=
e de
> kesintisiz devam eden yarat=FDl=FD=FE=FDn bir manas=FD olurdu nazar=FDmda=
. =C7=FCnk=FC
> bizim dinimiz, insan=FD hi=E7e sayan, onu beklemeye ko=FEulland=FDran bir
> anlay=FD=FE yerine, insan=FDn hayat i=E7erisinde =E7ok =F6nemli bir role =
sahip
> oldu=F0u bir anlay=FD=FE=FD =F6=F0retti bize..
>
> Bu y=FCzden gelecek kurtar=FDc=FD bekleyece=F0imiz de=F0il, t=FDpk=FD Kab=
e'nin
> mimar=FD Hz =DDbrahim gibi, muazzam eserler in=FEa ederek, kendimizi
> kurtarmaya =E7al=FD=FEaca=F0=FDm=FDz bir imkanlar sahas=FD.
>
> Ve i=FEte bu y=FCzden, =DDslam alemi oturup beklemenin yeri de=F0il. Kald=
=FD ki
> bizim kitab=FDm=FDz Kuran-=FD Kerim'in hi=E7bir ayetinde, gelecek zamanla=
rda
> bir kurtar=FDc=FDn=FDn gelerek M=FCsl=FCman'lara yard=FDm edece=F0ine, on=
lar=FD
> dertten tasadan kurtaraca=F0=FDna dair bir =FEey de yazm=FDyor. O nedenle=
, bir
> "Kurtar=FDc=FD", "Imam", "M=FCceddid", "Halife" ya da "Mehdi"'ye hi=E7 am=
a hi=E7
> ihtiyac=FDm yok...Diyorum ya, zaten beklemeye de niyetim yok. Zira ben
> bekledi=F0ime kavu=FEtum ve benim bana yol g=F6steren bir kurtar=FDc=FDm,=
 bir
> Peygamber'im var zaten.
>
> Bizim Peygamberimiz Hz Muhammed(sav)...
>
> O ha=FEa vazifesini tamamlayamad=FD da m=FD, ben gelece=F0i rivayet edile=
n
> Mehdi'ye ihtiya=E7 duyaca=F0=FDm ? Bizim Peygamber'imizin ha=FEa eksik no=
ksan
> b=FDrakt=FD=F0=FD bir =FEeyler mi vard=FD? Kendisine vahiy edilen dini, y=
ani
> insan=FD kurtulu=FEa g=F6t=FCrecek olan inan=E7 esaslar=FDn=FD tebli=F0 e=
tmede ha=FEa
> yetersiz mi kalm=FD=FEt=FD ki; Mehdi gelince =FE=F6yle olacak, Mehdi geli=
nce
> b=F6yle olacak......
>
> Yaz=FDk ki ne yaz=FDk...
>
> Biz kendi kapasitemizin s=FDn=FDrlar=FDn=FD bilmedikten sonra, bir de=F0i=
l bin
> Mehdi gelse ne yazar...
>
> Pekala, bunun ard=FDnda uzun bir tarih vard=FDr. Ta en ba=FE=FDnda pek =
=E7ok
> k=F6t=FC hadisenin ba=FEl=FDca m=FCsebbibi Muaviye denen =FEahs=FDn durdu=
=F0u o
> karanl=FDk t=FCnel i=E7inde, s=FDk=FDnt=FDl=FD zamanlardan ge=E7mi=FE, ka=
tledilmi=FE,
> zulme maruz kalm=FD=FE=FDzd=FDr. Mezhep=E7ilik etmi=FE, mezhep=E7ili=F0in=
 etkilerine
> maruz b=FDrak=FDlm=FD=FE=FDm=FDzd=FDr. Velhas=FDl =DDslam ile =FEereflend=
irilmi=FE olmam=FDza
> ra=F0men, Mehdi hayali ile t=FCm bu s=FDk=FDnt=FDlardan ar=FDnmaya ve bu =
hayalden
> g=FC=E7 alarak, kendimizi teselli etmeye =E7al=FD=FEm=FD=FE=FDzd=FDr.
>
> Hele bir de hadislerle desteklenmi=FEse, biz bunu iyiden iyiye adeta
> iman esaslar=FDndan biri saym=FD=FE=FDzd=FDr...
>
> =DDyi de hadisler Hz Peygamber'in vefat=FDndan 150-200 sene sonra yaz=FDy=
a
> ge=E7irilmeye ba=FElanm=FD=FEt=FDr. Ve bu kadar uzun bir s=FCre boyunca, =
sadece
> kulaktan kula=F0a dola=FEan hadisleri, eksiksiz veyahut de=F0i=FEtirmeden
> nakletmek, ger=E7ekten zordur. =DD=FEte bu y=FCzden, Hz Peygamber'e ait o=
ldu=F0u
> rivayet edilen hadislerinin de=F0erlendirilmesi i=E7in sistematik bir
> metot uygulanm=FD=FE, hadisin i=E7eri=F0inin Kuran-=FD Kerim'e ve =DDslam=
'a
> uygunlu=F0u titizlikle incelenmi=FEtir de. Biz muhaddis de=F0iliz ve bu
> g=F6revi yaparken ger=E7ekten =E7ok gayret sarf etmi=FE olan =F6nemli had=
is
> alimlerinin varl=FD=F0=FDndan haberdar=FDz elbette. Ancak biliyoruz ki;
> Muhaddisler baz=FD hadislerin kabul veyahut reddinde ihtilaf ettikleri
> gibi, bug=FCn kesin olarak sahih bildi=F0imiz baz=FD had=EEslerin senetle=
ri
> hususunda da uzun y=FDllar ihtilaf etmi=FElerdir.
>
> Veyahut =F6rne=F0in Buhar=EE'deki had=EEslerin ne kadar oldu=F0u noktas=
=FDnda,
> alimler farkl=FD metotlardan yola =E7=FDkarak, farkl=FD sonu=E7lara
> varm=FD=FElard=FDr.. =DDbn Hacer'e g=F6re ise eserde m=FCkerrerleriyle bi=
rlikte
> 7397 had=EEs, =DDbnu's-Salah'a g=F6re eserde m=FCkerrerleriyle birlikte 7=
275
> had=EEs olup tekrars=FDz olan rivayetlerin adeti 4000'dir. =DDbn Haldun i=
se,
> bu say=FDy=FD 9200 olarak belirlemi=FEtir.
>
> Mezhep imamlar=FD da az veyahut =E7ok hadis rivayet etme bak=FDm=FDndan
> birbirinden ayr=FDl=FDr ki, birinin di=F0erinden daha =E7ok hadis rivayet
> etmesi, onun hadis ilmine daha vak=FDf oldu=F0unu g=F6stermez, bu durum
> inceleme metotlar=FDn=FDn farkl=FD olmas=FDn=FDn do=F0al bir sonucudur. M=
aliki
> mezhebinin imam=FD, =DDmam Malik'in Muvatta'da aktard=FD=F0=FDna g=F6re s=
ahih
> hadis say=FDs=FD yakla=FE=FDk olarak 300 kadard=FDr. Ahmed B.Hanbel'in ri=
vayet
> etti=F0i hadis say=FDs=FDn=FDn 30.000'i buldu=F0u s=F6ylenir. Hanefi mezh=
ebinin
> kurucusu =DDmam-=FD A'zam Ebu Hanife'nin ise 17 ila 50 aras=FDnda hadis
> rivayet etti=F0i aktar=FDlm=FD=FEt=FDr. Bu kimselerden her biri kendi
> i=E7tihadlar=FD =F6l=E7=FCs=FCnde hadis rivayet etmi=FElerdir ve asl=FDna=
 bakarsan=FDz
> bu ya=FEad=FDklar=FD b=F6lge ile de alakal=FD bir durumdur zira =F6rne=F0=
in Hicaz'=FDn
> hicret yurdu olmas=FD nedeniyle Hicaz'l=FD hadis alimleri Irak'l=FD hadis
> alimlerinden daima =E7ok daha fazla say=FDda hadis rivayet etmi=FElerdir.
>
> Bu y=FCzden, herkes hadisleri farkl=FD metotlarla muhakeme etme konusunda
> serbesttir ve bu konuda g=F6sterilen gayret de a=E7=FDkt=FDr. Ancak hi=E7=
 kimse,
> bu husustaki bulu=FElar=FDn=FD di=F0er kimselere zorla empoze etme hakk=
=FDna
> sahip de=F0ildir. Asl=FDna bakarsan=FDz Mevdudi, muhaddisler ve
> talebelerinin b=F6yle bir arzu i=E7inde de olmad=FD=F0=FDn=FD s=F6ylemi=
=FEtir zaten.
> Ancak ya=FEad=FDklar=FD d=F6nemde cereyan eden siyasi geli=FEmeler ve han=
edan
> =E7eki=FEmeleri, baz=FD iyi niyetli =E7al=FD=FEmalar =FCzerine tesir eder=
ek, hadis
> ilmine de etkide bulunmu=FEtur.
>
> Sahih olup olmad=FD=F0=FD hususunda s=FCrekli ihtilaflar olan ya=FEanm=FD=
=FE olan
> hadislerin neredeyse tamam=FDna yak=FDn=FD, i=FEte bu siyasi m=FCnaka=FEa=
lar=FDn
> tesiri ile rivayet edilmi=FE hadislerdir.
>
> Ve sahih oldu=F0u hususunda kesin delil olmayan yani zay=FDf hadislerin
> akideye delil olmad=FD=F0=FD h=FCkm=FC, ba=FEta Gazali, Razi, Taftazani, =
=DDmam-=FD
> A'zam Ebu Hanife, gibi pek ok b=FCy=FCk alimin =FCzerinde ittifak etti=F0=
i bir
> d=FC=FE=FCncedir.
>
> =D6rne=F0in Gazali, el-Mustasfa isimli eserinde;"Haberi-ahad bilgi ifade
> eder mi?" sorusuna ;"Haberi-i ahad bilgi ifade etmez. Bu husus zorunlu
> olarak bilinmektedir. Nitekim biz her duydu=F0umuz =FEeyi tasdik etmeyiz.
> Yine =FEayet haberi ahad=FD tasdik edecek isek, iki haber aras=FDnda bir
> =E7eli=FEki takdir etti=F0imizde iki z=FDt =FEeyi nas=FDl tasdik edebilir=
iz."
> =FEeklinde cevap vermi=FEtir. Yani bunlar, Gazali'ye g=F6re "do=F0ru veya=
hut
> yalan olmas=FD ihtimal dahilinde olan s=F6zlerdir."
>
> =DCstad =DDbn Haldun ise hadislere genelde sosyolojik bir bak=FD=FE a=E7=
=FDs=FD ile
> yakla=FEmay=FD tercih eder. Mesela Buhari'de yer alan "Bir kavmin k=F6les=
i
> onlardand=FDr" hadisini, di=F0er pek =E7ok hadisin sosyolojik incelemesin=
de
> ba=FEvuraca=F0=FD gibi, me=FEhur asabiyet teorisi dahilinde ele alarak
> inceler. Mehdi konusundaki hadislerin neredeyse tamam=FDn=FD, b=FCy=FCk b=
ir
> titizlikle yani senetleriyle birlikte kaydeder ve senet tenkidi
> a=E7=FDs=FDndan tek tek inceler. Bunlar=FDn hepsinden bahsetmek, yaz=FDn=
=FDn
> hacmini zorlayaca=F0=FDndan, vard=FD=F0=FD sonu=E7 =FCzerinde durmak yete=
rli
> olacakt=FDr; =DCstad, mehdi hususundaki hadislerin zay=FDfl=FD=F0=FDna i=
=FEaret
> eder, =F6rne=F0in Ebu Bekir b. =DDskaf'=FDn Fev=E2idu'l-ahb=E2r isimli es=
erinde,
> Malik b. Enes'ten nakletti=F0ini s=F6yledi=F0i; "Mehdi'yi tekzip eden, on=
un
> gelece=F0ini inkar eden kafir olur" =FEeklindeki hadisin uydurma oldu=F0u=
nu
> net bir =FEekilde ifade eder.
>
> Bu y=FCzden, zanni bilgi ifade eden hadisler, t=FDpk=FD Gazali'nin ifade
> etti=F0i gibi, do=F0ru veyahut yalan olmas=FD ihtimal dahilinde olan
> s=F6zlerdir.
>
> Ve biliyorum ki, =DDslam alemi oturup beklemenin yeri de=F0ildir. Ancak
> yine biliyorum ki, T=FCm yalanlar=FDn alt=FDnda s=FDk=FD nedenler yatar k=
i, bu
> s=FDk=FD nedenler ise daima otorite kavgalar=FDn=FDn etraf=FDnda =FEekill=
enmi=FEtir.
> O halde, e=F0er mehdi konusundaki hadisler de bize saltanat
> kavgalar=FDndan miras ise ve bu hadislerin arka plan=FDnda siyasi ama=E7l=
ar
> yat=FDyorsa, yani beklememiz istenmesinin alt=FDnda s=FDk=FD nedenler var=
sa...
>
> Ve l=E2 g=FDn=E2 a'ved=FC minel-akl...
>
> Bu y=FCzden, ben hi=E7 kimseyi bekleyecek de=F0ilim...
>
> Zira Mehdi de benim, Peygamber de benim zaten...
>
> Peren SAYGILI
>
> Kaynaklar;
>
> El-Mustafa - =DDmam Gazali / Rey Yay=FDnc=FDl=FDk
>
> Mukaddime - =DDbn Haldun / Dergah Yay=FDnlar=FD
>
> =DDslam'=FDn anla=FE=FDlmas=FDna do=F0ru - Ebu' Ala Mevdudi / Nizam Yay=
=FDnlar=FD
>
> =DDman Risalesi - Mustafa =DDslamo=F0lu / Denge Yay=FDnlar=FD