Risale Sohbet - İslami Sohbet - Dini Sohbet - Nur Sohbet Google Group

BEDİUZZAMAN HAZRETLERİ VE RİSALE-İ NUR HİZMETİ (Osmanlica ve Latin Harfleri)

2009-11-20T08:55:11Z

Bismillâhirrahmânirrahîm,

22-Osmanlıca ve Latin Harfleri

Ustad Hazretleri Kur'an harfleri uzerindeki bu hassasiyeti sebebi ile kendisini ifratla ittiham ederek

"en mühim hakaik-i Kur'aniye ve imaniye ile meşgul olduğun halde, neden onu muvakkaten bırakıb en ziyade manadan uzak olan huruf-u hecaiyyenin adedlerinden bahsediyorsun?"

BEDİUZZAMAN HAZRETLERİ VE RİSALE-İ NUR HİZMETİ (Yazmanın Dunyevi ve Uhrevi Faideleri)

2009-11-19T06:31:55Z

Bismillâhirrahmânirrahîm,

21-Risale-i Nur Yazmanın Dunyevi ve Uhrevi Faideleri

Bu iki hadis-i şerifden alınan bir ilhamla Risale-i Nuru yazmanın dünyevi ve uhrevi pek çok faidelerinden Risale-i Nur'da beyan edilen ve şakirdlerinin tecrubeleriyle tasdik edilen yalnız bir kaç danesini beyan ediyoruz.

BEDİUZZAMAN HAZRETLERİ VE RİSALE-İ NUR HİZMETİ (Yazı Hizmeti ve Yazı Mektubu)

2009-11-18T06:31:16Z

Bismillâhirrahmânirrahîm,

20-Yazı Hizmeti ve Yazı Mektubu

YAZI HİZMETİ VE MATBAA

Risale-i Nur hizmetinin neşri esnasında matbaanın devreye girmesi hususen bu maksadla teksir makinesi alınmasını " ey bin kalemli katib, hoş geldin" diyerek memnuniyetle karşılayan Bediuzzaman Hazretlerinin kalemle hizmete dair bunca izahını "şimdi matbaa var, artık yazı zamanı değil " diyerek yazı hizmetini yazı hizmetini munhasıran o dönemdeki bazı imkansızlıklara bağlamak hattı Kur'anı muhafaza hizmetinin ruhuyla asla bağdaşmaz.

BEDİUZZAMAN HAZRETLERİ VE RİSALE-İ NUR HİZMETİ (Seker Mektubu)

2009-11-17T08:44:40Z

Bismillâhirrahmânirrahîm,

Şeker Mektubu

Alem-i İslam'ın ekseriyet-i mutlakasının hattı ve yazısı olan Kur'an harflerinin muhafazasını ve öğrenilmesini Risale-i Nur talebelerinin öncelikli hizmetlerinden biri olarak gören Ustad Hazretleri, hayatı boyunca hediye kabul etmediği halde, yemin ederek şöyle diyordu:

BEDİUZZAMAN HAZRETLERİ VE RİSALE-İ NUR HİZMETİ (Kur an Hattinin Muhafazasi)

2009-11-16T06:21:38Z

Bismillâhirrahmânirrahîm,

17-KUR'AN HATTINI MUHAFAZA

Risale-i Nur hizmetinin ruhu ve esası kur'ana hizmettir. Hazreti Ustadın bu çerçevede son derece önem verdiği maksadlarından biride Kur'an hattına hizmet ve onu muhafaza etmek idi. O şöyle diyordu:

“Risale-i Nurun mühim bir vazifesi, alem-i İslamın ekseriyet-i mutlakasının yazısı ve hattı olan huruf-u arabiyeyi muhafaza etmektir. ” (osm.emirdağ lahikası 1 s.81)

BEDİUZZAMAN HAZRETLERİ VE RİSALE-İ NUR HİZMETİ (Bid alara Muhalefet)

2009-11-13T07:22:49Z

Bismillâhirrahmânirrahîm,
16 - BİD'ALARA MUHALEFET

Risale-i Nur davasının mühim bir esası da bid'alarla mücadele etmektir. Bediuzzaman Hazretleri sünnet-i seniyye bahsinde

“ahkam-ı ubudiyette yeni icadlar bid'attır. bidalar ise elyevme ekmeltu leküm dineküm sırrına münafi olduğu için merdutdur. ” der (osm Barla Lahikası s.162)

BEDİUZZAMAN HAZRETLERİ VE RİSALE-İ NUR HİZMETİ (Risale-i Nur Kur'an'in manevi bir tefsiridir)

2009-11-12T07:17:35Z

Bismillâhirrahmânirrahîm,

15-Risale-i Nur Kur'an'ın manevi bir tefsiridir

Kelam ilmi, mevzuu ve gayesi itibariyle iki türlü tarif edilmiştir. Mevzuuna göre kelam ilmi, Allahu tealanın zatından ve sıfatlarından, nübüvvet ve risaletine dair meselelerden, mebde ve mada, dünya ve ahiret itibariyle yaratılmışların mahiyetlerinden İslami esaslara göre bahs eden bir ilimdir. Gayesine göre ilm-i kelam ise: kesin, kati deliller kullanmak ve vakı' olacak şübheleri izale etmek soretiyle dini akideleri ve inançları isbatlayan bunlara güç veren bir ilimdir.

BEDİUZZAMAN HAZRETLERİ VE RİSALE-İ NUR HİZMETİ (Siyasetten Tecerrud)

2009-11-11T06:13:19Z

Bismillâhirrahmânirrahîm,

14-SİYASETTEN TECERRUD

Ustad Bediuzzaman Hazretleri Risale-i Nur hizmetini ve nur talabeleirniz Ustad Bediuzzaman Hazretleri Risale-i Nur hizmetini ve nur talabelerini yalan uzerine kurulu dunya siyasetinden hep uzak tutdu. Fırtınalı bir zamanda siyaset vasıtasıyla dine ve ilme hizmet etmeyi neticesiz ve faidesiz görduğunden ve hayat-ı ebediyeyi kazanmakta en birinci vasıtayı iman hizmeti bildiğinden bütn himmetiyle ona çalışmayı daha luzumlu bularak şöyle diyordu.

BEDİUZZAMAN HAZRETLERİ VE RİSALE-İ NUR HİZMETİ (Ikna Dusturu ve Tecdid Vazifesi)

2009-11-10T09:06:01Z

Bismillâhirrahmânirrahîm,

12 - İKNA' DUSTURU

Risale-i Nura göre günümüz İslam toplumlarında iki dehşetli hal yaşanmaktadır. Birisi: Çürük materyalist temellere dayanan fen ve felsefe kaynaklı küfr-i mutlakın yaygınlaşmasıdır. İkincisi: ise hissiyat-ı insaniyenin akla, kalbe galebe çalmasıyla insanların ahireti bildikleri halde dunyanın kırılacak şişelerini elmaslara tercih etmeleridir.

BEDİUZZAMAN HAZRETLERİ VE RİSALE-İ NUR HİZMETİ (Risale-i Nur Mesleğinin Esası - Hizmet-i İmaniye ve Kur'aniye)

2009-11-09T08:23:13Z

Bismillâhirrahmânirrahîm,

11-Risale-i Nur Mesleğinin Esası - Hizmet-i İmaniye ve Kur'aniye

İçinde bulunduğu asırda şekillenen ve kökü dışarıda olan dehşetli dinsizlik fikrine karşı Ustad Hazretleri şu ikazda bulunuyordu;

“Bana ızdırb veren yalnız islamın maruz kaldığı tehlikelerdir. Eskiden tehlikeler haricden gelirdi.. Onun için mukavemet kolaydı. Şimdi tehlike içeriden geliyor kurt gövdenin içinde girdi şimdi mukavemet güçleşti. Korkarım cemiyetin bunyesi buna dayanamaz Çünkü düşmanı sezemez can damarını koparan kanını içen en büyük hasmını dost zan eder. Cemiyetin basiret gözü böyle körleşirse iman kal'ası tehlikededir. iş benim ızdırabım yegane ızdırabım budur” (osm.t.hayat s.510)

BEDİUZZAMAN HAZRETLERİ VE RİSALE-İ NUR HİZMETİ (Risale i Nur Hizmeti)

2009-11-06T07:00:00Z

Bismillâhirrahmânirrahîm,

10-Risale-i Nur Hizmeti

İtsiklal Harbi'nden sonra devrin hükmetinin davetiyle Ankara'ya gelen BediuzzamanHazretleri ehl i imanın maruz kaldığı dehşetli fitneyi şöyle ifade ediyordu.

“1338 senesinde ankaraya gittim İslam orudusunun yunana galebesinden neş'e alan ehl i imanın kuvvetli efkarı içnde gayet medhiş bir zındıka fikri içine girmek ve bozmak ve zehirlendirmek için dessassane çalıştığını gördüm. Eyvah, dedim, bu ejderha imanın erkanına ilişecek... ” (osm.lemalar s.185-186)

Kuran da 422. Sayfayi Incelediniz mi?

2009-11-04T12:26:56Z

Allah lafızlarını alt alta ilk sırayı sayalım.
5 adet değil mi?
Bu, İslamın şartına işarettir
İkinci 6 ise,
Bu ise, imanın şartına işarettir.
Alt alta Allah lafzı toplam kaç tane? 11 adet.
Altta aynı sırada hüve var gördünüz mü?

BEDİUZZAMAN HAZRETLERİ VE RİSALE-İ NUR HİZMETİ (Ustadın Son Seyehati)

2009-11-04T08:27:47Z

Bismillâhirrahmânirrahîm,

9-Ustadın Son Seyahati

Tarihler 1960 senesinin ilk aylarını gösterdiğinde siayasi hayat çok çalkantılı hale geldi. Hazreti ustad devrin hükümetine bir takım ikazlar ve ihtarlarda bulunmak ve yaklaşmakta olan felaketleri ihtar etmek uzere üç defa Ankara'ya gitti. Ancak bu gayretlerinin karşılığını göremedi. Dönemin iç işleri bakanı 11 Ocak 1960 da Ustadın son olarak geldiği Ankara'ya girmesine mani oldu ve onu göl başından geri çevirdi. Halk Fırkası'nın tehditleri istikametinde kendisinden geri dönmesini ve emirdağda ikamet etmesini istedi. Bunun uzerine bir süre için daha Emirdağ'a döndü. Sonra Isparta'ya geçti.

BEDİUZZAMAN HAZRETLERİ VE RİSALE-İ NUR HİZMETİ (Denizli 1943-44_Afyon 1947-49 _ Emirdag; 1944-50)

2009-11-03T05:12:37Z

8-Denizli 1943-44_Afyon 1947-49 _ Emirdağ 1944-50

Bismill âhirrahm ânirrahîm,

1943 yılı son baharında 126 talebesiyle beraber ağır ceza mahkemesine sevk edildi. Risale-i Nur külliyatı Ankara'da profesörler ve yüksek alimlerden oluşan bir ehl-i vukufa tedkik ettirildi. "Ustadın siyasi bir gayesi olmadığına, Risale-i Nur'un ilmi ve imani kur'an tefsiri " olduğuna dair verilen müsbet rapor ve mahkemede yapılan mudafaalar neticesinde 1944 tarihinde isnad edilen suçun asılsızlığlı sabit olarak beraet kararı verildi. (15 haziran 1944)

BEDİUZZAMAN HAZRETLERİ VE RİSALE-İ NUR HİZMETİ (Yeni Said Devri ve Risale-i Nurlarin Telifi 1920-1960)

2009-11-02T08:31:24Z

6-Yeni Said Devri ve Risale-i Nurların Telifi 1920-1960

Bismillâhirrahmânirrahîm,

Ustad Bediuzzaman kendi hayatını"eski said"ve "yeni said" olmak uzere iki kısma ayırır. Hayatının dünya siyaseti ile ilgili nisbeten alakadar olduğu kısmını "eski said", Risale-i Nurların telifiyle başlayan ve artık hizmet-i imaniye ve Kur'aniye noktasındaki tecdid vazifesinin ön plana çıktığı dönemle şekillenen hayatını ise "yeni said" devri tabir eder.