*█▓▒░░ **بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ** ░░▒▓█

»¦... Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla ...¦»

*
*Abdestin Şartları*
*
Abdest almak için gerekli olan şartlar şunlardır:

1- Müslüman olmak.

2- Mümeyyiz olmak.[1]

3- Mutlak su.

4- Mutlak suyun olduğunu bilmek veya zannetmek.

5- Abdestsizliğin gerçekleşmesi.

6- Hayız veya nifas gibi abdeste mani olan bir durumun olmaması.

7- Niyeti geciktirmemek.

8- Yıkanması gereken uzuvda suyun her yere değmesine mani olacak mum veya
toprak gibi bir engelin bulunmaması.

9- Abdestin nasıl alınacağını bilmek.

10- Abdestin farzlarını sünnetlerden ayırt edebilmek.

11- Abdest alma niyetinin abdestin sonuna kadar devam etmesi.

12- Uzuvların üzerinden suyun akıtmak.

13- Su yetişmeyen parmak aralarını hilâllamak.

14- Abdest uzuvlarının tamamlayıcı yerlerini yıkamak şarttır.

Ayrıca mazaret sahibi olan "Selesül bevl" diye bilinen idrarını tutama­yan
veya hayız ya da nifas günleri dışında gelen "İstihaza" durumunda olan
kadınlar için: Vaktin girmesi, tenasul aletlerinden akan kan veya id­rar
için bir bez kullanılması veya bağlanması şartları da eklenir. [2]

--------------------------------------------------------------------------- -----
[1] Muğnil Muhtac , 1/139.
[2] Kadı Ebu Şuca?, Ğayet?ül-İhtisar ve Şerhi, Ravza Yayınları: 91.

*
*

*

*Abdestın Sünnetleri*
*
Abdestin sünnetleri on tanedir:

1- Abdeste ´Besmele´ ile başlamak.

2- (Ağzı açık olan herhangi bir kaptan eliyle su alacaksa) Kaba batır­madan
önce ellerini yıkamak.

3- (Ağza su vererek) Mazmaza yapmak.

4- (Buruna su vererek) İstinşak yapmak.

5- Başın tamamını meshetmek.

6- Yeni su ile kulakların dışını ve içini mesh etmek.

7- Gür ve sık olan sakalını oğuşturmak. [1]

8- El ve ayak parmaklarının arasını ovalamak.

9- Sağ uzuvları sol uzuvlardan önce yıkamak.

10- Her uzvu üçer defa yıkamak ve uzuvları ardarda yıkamak ( ara ver­meden
yıkamak).

Besmele. Abdeste başlarken ´Bismillahi´ veya ´Bismillahirrahmanirrahim´
demektir.

- Abdeste ´Besmele´ ile başlamak için delil.

Peygamberimiz** ( Aleyhissalâtu Vesselâm ) **şöyle buyurmuştur: "... Besmele
çekerek abdest alınız." [2]

-Abdeste başlamadan önce elleri bileklere kadar yıkamak için pey­gamberimiz
**( Aleyhissalâtu Vesselâm )**)´in hadisi:

Abdullah bin Zeyd ( Radıyallahu Anh.)´dan: Hz. Peygamber **( Aleyhissalâtu
Vesselâm )**´in nasıl abdest aldığı sorulunca bir kab isledi ve
Peygamberimiz **( Aleyhissalâtu Vesselâm )**´in abdestini gös­termek üzere,
önce ellerini kaba batırmadan önce o kabtan ellerine su dö­kerek üç defa
ellerini yıkadı. [3]

-Ağza ve buruna su vererek oraları temizlemenin delili için Abdullah İbni
Zeyd İbni Asım rivayet şöyle rivayet eder:

"Peygamberimiz **( Aleyhissalâtu Vesselâm )** abdest alırken, su kabından
önce iki eline su döktü, ellerini 3 defa yıkadı, sonra elini kaba soktu
onunla su alıp ağzını yıkadı. Daha sonra tek avucu ile burnunu su çekip
yıkadı. Bunu da üç de­fa yıkadı. "[4]

-Başın tamamını meshetmek ise şu hadis-i şerif ile sünnettir. Abdullah bin
Zeyd ( Radıyallahu Anh) peygamberimiz **( Aleyhissalâtu Vesselâm )**´in
abdestini tarif ederken başını el­leriyle mesheder. Ellerini ön ve arkaya
götürür. Şöyle ki başın ön tarafın­dan başlayarak ellerini enseye kadar
götürür. Sonra ellerini geri döndürüp başladığı yere kadar getirdi. [5]

-Kulakları meshederken yeni su kullanmanın sünnet oluşu da şu hadisi şerif
ie sabittir:

Abdullah bin Zeyd: "Peygamber (s.a.v.)´i abdest alırken gördüm. Ba­şının
meshine aldığı sudan başka, kulaklarının meshi için de su aldı." de­miştir.
[6]

- Gür ve sık olan sakalı ovuşturmak :

Hz. Enes diyor ki: Peygamber**( Aleyhissalâtu Vesselâm )** abdest alırken
bir avuç su alır, o suyu çenesinin altına vererek sakallarının arasına
akıtır ve:

"İşte rabbim bana böyle emretti." [7] derdi.

- El ve ayak parmaklarının arasını ovalamak için, Lakit bin Sabira
(Radıyallahu Anh)´dan rivayet edildiğine göre,

-Ya Rasulallah bana abdestten haber ver, demiş.

Bunun üzerine Rasulullah **( Aleyhissalâtu Vesselâm )** şöyle buyurdu:

"Âbdesti tam yap, parmak aralarını arala ve oruçlu değilsen genzine kadar su
çekerek burnunu yıka." [8]

-Sağ uzuvları sol uzuvlardan önce yıkamak için İbni Abbas´tan rivayet edilen
şu hadis-i şerif delildir:

"İbni Abbas abdest almaya başladı... Sonra pazusuna kadar sağ kolunu sonra
aynı şekilde sol kolunu yıkadı, sonra başını mesnetti., sonra topuk­ları
dahil sağ ayağını, sonra aynı şekilde sol ayağını yıkadı ve "Ben
Pey­gamberin böyle abdest aldığını gördüm" dedi. [9]

-Her uzvu üçer kere yıkamak için Hz. Osman (Radıyallahu Anh)ın rivayeti: Hz.
Osman (Radıyallahu Anh), "Size Peygamberin nasıl abdest aldığını göstereyim
mi?" dedikten sonra yıkanacak uzuvların tümünü üçer kere yıkadı ve
meshedilecek yerleri de üçer defa meshetti." dedi. [10]

Abdestin sünnetlerine ayrıca şunlar da ilave edilir:

1- Misvak kullanmak:

Misvak şer´an dişleri temizlemek için, ağaç gibi şeylerden yapılan te­mizlik
aletidir. Suudi Arabistan´daki ´Erak´ isimli ağaçtan olması şart de­ğil ise
de, faydalı maddeleri ihtiva ettiği ve Resulullah **( Aleyhissalâtu Vesselâm
)**in özellikle onu kullandığı için, onu kullanmak daha efdaldir.

Binaenaleyh, günümüzde kullanılan diş fırçası da aynı niyetle kullanıl­dığı
takdirde sünnet-i seniyye yerine gelmiş olur. Misvakı ağıza koy­madan önce
yıkamak sünnet olduğu gibi, onu her zaman ve her mekanda kullanmak
sünnettir. Yalnız oruç tutan birisi için zevalden sonra onu kul­lanması
mekruhtur. Bir kimse abdest almak, namaz kılmak ve Kur´an-ı Kerim okumak
ister veya uykudan kalkar yahut ağzının kokusu değişirse onun için misvak
kullanmak sünnet-i müekkededir.

Bu konuda Peygamberimiz **( Aleyhissalâtu Vesselâm ) **şöyle buyurmaktadır:

"Ümmetime sıkıntı verme korkusu olmasaydı, her namaz için onlara misvak
kullanmalaranı emrederdim." [11]

2- Abdest aldıktan sonra elleri silkelememek. [12]

3- Abdest alınırken başkasından yardım istememek. [13]

4- Abdesten sonra kurulanmamak .

Bu konuda Peygamberimiz **( Aleyhissalâtu Vesselâm )** şöyle buyurmuştur:
"Abdest suyu sizin günahlarınızı siler, bu nedenle abdest suyunun
ku­rumasını kendi haline bırakınız."

5- Kıbleye karşı dönüp abdest almak. Çünkü kıble şerefli ber yöndür.

6- Abdest alınırken konuşmamak.

7- Abdest alınırken suyu yüze veya diğer uzuvlara çarptırmadan uygun bir
şekilde yıkamak da sünnettir.

8- Suyu kullanırken iktisatlı olup israf etmemek. Hz. Enes şöyle riva­yet
eder: "Peygamberimiz **( Aleyhissalâtu Vesselâm )** bir müd miktarı su ile
abdest alırdı." [14]

Hz. Ömer şöyle rivayet eder: "Peygamber **( Aleyhissalâtu Vesselâm
)**Sa´d´ın abdest alır­ken yanında geçti, O´na:

"Ya Sayd bu ne israftır" diyence, Sa´d cevaben, Suda israf var mı ya
Rasulallah? dedi.

Bunun üzerine Allah Resulü **( Aleyhissalâtu Vesselâm )**: "Evet akan bir
nehrin kenarında olsa dahi" [15] buyurdu.

9- Abdest alırken uzuvların farz olan yerinden daha fazlasını yıkamak. Bu
konuda Peygamberimiz **( Aleyhissalâtu Vesselâm ) **:

" Ümmetim kıyamet günü alınları ve abdest yerleri parlak bir halde gelirler,
içinizden kim yüzünün nurunu arttırmak istiyorsa onu fazlasıyla yapsın."
[16]

10- Abdest aldıktan sonra kıbleye dönerek şu duayı okumak sünnet­tir:
"Eşhedü en la ilahe illalahu vahdehu la şerike lehu ve eşhedu erine
Muhammeden abduhu ve resuluhu. Allahummecâlni minet- tevvabine vacâlni
minelmutettahhirine. Sübhanekellahumme ve bihamdike. Eşhedü en la ilahe illa
ente esteğfiruke ve etubu ileyk."

Anlamı:

"Şehadet ederim ki Allah´tan başka ilah yoktur. O tektir, ortağı ve ben­zeri
yoktur. Allahım beni tevbe eden ve temiz olan kullarından eyle. Allahım,
seni bütün noksanlıklardan tenzih ederim ve sana hamd ederim. Sen­den başka
ilah olmadığına şehadet eder ve sana sığınırım." [17]

11- Abdestten sonra iki rekat namaz kılmak.

Ebu Hureyre (Radıyallahu Anh)´ın rivayet ettiği hadise göre Resulullah
(s.a.v.) Bilal (r.a.)´a şöyle dedi:

"Ya Bilal, islamiyette yapmış olduğun en iyi ameli ba­na söyle, Çünkü
cennette önümde yürürken ayakkabılarının sesini işit­tim " [18] buyurunca .
Bilal şöyle cevap verdi: Gece ve gündüz herhangi bir saatte abdest aldığım
zaman, mutlaka o abdestle bana farz olmayan bir namaz kılarım. [19]

--------------------------------------------------------------------------- -----
[1] Eğer sakal seyrek ise dibine kadar suyun yetiştirilmesi farzdır.

[2] Nesai, 1/61.

[3] Buhari, 2183, Müslim, 235.

[4] Müslim, 235.

[5] Buhari, 2183, Müslim 235.

[6] El Hakim, 1/151.

[7] Ebu Davud, 145.

[8] Ehu Davud, 142, Tirmizi, 788.

[9] Buhari, 140.

[10] Müslim, 230.

[11] Buhari 847, Müslim 252.

[12] Muğnil Muhtac, 1/61.

[13] Muğnil Muhtac, 1/61.

[14] Buhari, 198.

[15] Ibni Mace ve İmam Ahmed.

[16] Buhari 136, Müslim, 246/35.

[17] Müslim, 234, Tirmizi, 55.

[18] Buhari ve Müslim.

[19] Kadı Ebu Şuca?, Ğayet?ül-İhtisar ve Şerhi, Ravza Yayınları: 92-95

DEVAM EDECEK İNŞALLAH...
Bir Sonraki Konu Başlığımız...:  İstinca

Maillerime Yanıtlarınızı Lütfen islamportali...@gmail.com Adresine
Yollayınız...
Islamportali...@gmail.com Please reply to my e-mail address to send the ...

Tavsiye Web Siteleri.....Referral Web Sites ...

http://www.facebook.com/islamportali.tr     ( FACEBOOK )
 http://islamportali-tr.spaces.live.com        (SPACES )

*